1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。

教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于社會(huì)變遷的潛功能。

在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。