直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。