直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。