黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。