單項(xiàng)選擇題知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。”說明“孝仁禮義”等教育（）
A.應(yīng)該從小開始
B.無所謂
C.一律從出生開始
D.根據(jù)外在環(huán)境和孩子自身?xiàng)l件，力求越早越好。
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1.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國后期，從正反兩個方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)的是（）
A.《大學(xué)》
B.《論語》
C.《學(xué)記》
D.《中庸》
2.單項(xiàng)選擇題在學(xué)與思的認(rèn)知上，與孔子“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”觀點(diǎn)相近的是（）
A.王夫之
B.梁啟超
C.顧炎武
D.黃宗羲
3.單項(xiàng)選擇題在孔子的教育內(nèi)容中，（）占首位。
A.文化知識
B.道德教育
C.自然科學(xué)
D.生產(chǎn)勞動
4.單項(xiàng)選擇題在對人性的看法上，荀子主張（）
A.人性善
B.人性惡
C.人性無善惡
D.人性有善惡
5.單項(xiàng)選擇題在對老師職責(zé)的看法上，與韓愈最為接近的是（）
A.梁啟超
B.王夫之
C.譚嗣同
D.黃宗羲
最新試題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
從劉知己《史通》的記載來看，什么時期已開始有史官建制？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型：判斷題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
題型：判斷題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動物元素？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）
題型：單項(xiàng)選擇題