A、《四書訓(xùn)義》
B、《尚書引義》
C、《習(xí)性諸論》
D、《書院》
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A.主體的主觀能動(dòng)作用
B.主體的主導(dǎo)作用
C.客體的主觀能動(dòng)作用
D.客體的主導(dǎo)作用
A.格物
B.知物
C.其物
D.及物
A、道無(wú)定體,學(xué)貴適用
B、小疑則小悟
C、發(fā)先儒之所未發(fā)者
D、是故養(yǎng)士為學(xué)校之一事
A.情性
B.清醒
C.情形
D.慶幸
A.問(wèn)之弗知弗措也。
B.學(xué)之弗能弗措也。
C.思之弗得弗措也。
D.辨之弗明弗措也。
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。