A.思意
B.司儀
C.私意
D.思議
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A.夫萬(wàn)民之從利也,如水之走下,不以教化提防之,不能止也。(萬(wàn)民追逐利益,就像水向下流一樣,不用教化來(lái)做提防,就不能防止了。)
B.《詩(shī)》曰:“夙夜匪解(xiè)。”(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“從早到晚都不懈怠。”)
C.《書(shū)》云:“茂哉茂哉。”(《尚書(shū)》說(shuō):“茂盛啊,茂盛啊。”)
D.然則常玉不瑑,不成文章。(然而一般的玉不雕琢的話,就不能成就美好的花紋。)
A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
A.強(qiáng)調(diào)為人厚重
B.強(qiáng)調(diào)孝與仁
C.強(qiáng)調(diào)為人厚道
D.強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信
A.嚴(yán)愛(ài)
B.慈愛(ài)
C.嚴(yán)慈結(jié)合
D.順其自然
最新試題
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
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荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。