A.注重“積”“漸”
B.聞、見(jiàn)、知、行結(jié)合
C.“虛壹而靜”,專(zhuān)心有恒
D.解蔽救偏,兼陳中衡
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A.天
B.地
C.君
D.神
E.親
A.治世之音安,以樂(lè)其政和
B.亂世之音怨,以怒其政乖
C.亡國(guó)之音哀,以思其民困
D.以上都對(duì)
A.不陵節(jié)而施
B.道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)
C.不憤不啟,不悱不發(fā)
D.學(xué)不躐等
A.學(xué)然后知不足,教然后知困
B.道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)
C.不憤不啟,不悱不發(fā)
D.學(xué)不躐等
A.《習(xí)性諸論》
B.《書(shū)院》
C.《學(xué)校》
D.《取士上》
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱(chēng)源頭的是()。