A.血緣群體
B.地緣群體
C.業(yè)緣群體
D.趣緣群體
E.正式群體
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你可能感興趣的試題
A.角色混淆
B.角色緊張
C.角色沖突
D.角色失敗
E.角色叢
A.馬克思的社會交往理論
B.符號互動論
C.擬劇論
D.本土方法論
E.社會交換論
A.規(guī)范性行為功能
B.經(jīng)濟生活功能
C.精神生活功能
D.教育功能
E.撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能
A.獲得人格和自我
B.培養(yǎng)社會角色
C.滿足情感需求
D.實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)移
E.完成世代交替
A.人們的社會地位是根據(jù)種族、性別、家庭背景等一些特征決定的
B.每個人自由發(fā)展的機會是平等的
C.社會流動性大大增強了
D.消除了一切人身依附關(guān)系和社會流動中的制度性障礙
E.地位的獲得是以個人的才能與成就為條件的
最新試題
哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）
（）指社會單位由一變二的過程，以達到更高效率的功能運作。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達到互動的目的。
哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
馬克思認為社會變遷的原因應(yīng)該是（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群（）