對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

康德認為，形象小于思想。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

審美范疇（）側重展示人的本質對象化實現(xiàn)的曲折過程。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

人格美的本質是（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。