你可能感興趣的試題

單項選擇題
（）認為，美感是靈魂在“迷狂”狀態(tài)中對于美的理念的回憶。美的理念才是“上界事物”和“永恒真實界”。每個人的靈魂在生下來之前，天然地曾經(jīng)觀照過“上界事物”和“永恒真實界”的美。
A、普洛丁
B、柏拉圖
C、休謨
D、費爾巴哈
單項選擇題
（）強調社會生活在本質上是實踐的，實踐是人類特有的認識和改造外部世界的物質的感性的現(xiàn)實活動。
A、唯心主義
B、舊唯物主義
C、辯證唯物主義
D、歷史唯物主義
單項選擇題
（）家否定客觀存在的美，主張從人的精神活動中尋求美感的根源。
A、唯心主義美學
B、舊唯物主義美學
C、辯證唯物主義美學
D、歷史唯物主義美學
單項選擇題
廣告的信息傳播方式屬于（）類型。
A、自我傳播
B、人際傳播
C、理解傳播
D、大眾傳播
單項選擇題
美是在實踐的基礎上的（），這是美的本質，也是美的共性。
A、自由創(chuàng)造
B、審美活動
C、生活體驗
D、情感體驗
單項選擇題
（）常常被視為主體審美能力的發(fā)展水平的標志。
A、審美感受
B、審美意識
C、審美活動
D、審美趣味
單項選擇題
美感是審美主體對于（）的一種特殊的反映方式。
A、審美對象
B、審美體驗
C、審美意識
D、審美活動
單項選擇題
美感是通過個體的（）和情感反映實現(xiàn)的，具有主觀性和相對性。
A、間接感受
B、直接感受
C、生活體驗
D、審美體驗
單項選擇題
辯證唯物主義美學觀點認為美感是建立在（）基礎上的
A、社會生活
B、日常生活
C、社會實踐
D、情感體驗
單項選擇題
美感作為一種特殊認識的反映形式，它的特點是（）的結合。
A、理論與實踐
B、存在與意識
C、精神與物質
D、認識與情感

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廣告在勸說消費者時，一般采取兩種方法。一種是（），一種是理性勸說。

你可能感興趣的試題

（）認為，美感是靈魂在“迷狂”狀態(tài)中對于美的理念的回憶。美的理念才是“上界事物”和“永恒真實界”。每個人的靈魂在生下來之前，天然地曾經(jīng)觀照過“上界事物”和“永恒真實界”的美。

（）強調社會生活在本質上是實踐的，實踐是人類特有的認識和改造外部世界的物質的感性的現(xiàn)實活動。

（）家否定客觀存在的美，主張從人的精神活動中尋求美感的根源。

廣告的信息傳播方式屬于（）類型。

美是在實踐的基礎上的（），這是美的本質，也是美的共性。

（）常常被視為主體審美能力的發(fā)展水平的標志。

美感是審美主體對于（）的一種特殊的反映方式。

美感是通過個體的（）和情感反映實現(xiàn)的，具有主觀性和相對性。

辯證唯物主義美學觀點認為美感是建立在（）基礎上的

美感作為一種特殊認識的反映形式，它的特點是（）的結合。

廣告在勸說消費者時，一般采取兩種方法。一種是（），一種是理性勸說。

你可能感興趣的試題

（）認為，美感是靈魂在“迷狂”狀態(tài)中對于美的理念的回憶。美的理念才是“上界事物”和“永恒真實界”。每個人的靈魂在生下來之前，天然地曾經(jīng)觀照過“上界事物”和“永恒真實界”的美。

（）強調社會生活在本質上是實踐的，實踐是人類特有的認識和改造外部世界的物質的感性的現(xiàn)實活動。

（）家否定客觀存在的美，主張從人的精神活動中尋求美感的根源。

廣告的信息傳播方式屬于（）類型。

美是在實踐的基礎上的（），這是美的本質，也是美的共性。

（）常常被視為主體審美能力的發(fā)展水平的標志。

美感是審美主體對于（）的一種特殊的反映方式。

美感是通過個體的（）和情感反映實現(xiàn)的，具有主觀性和相對性。

辯證唯物主義美學觀點認為美感是建立在（）基礎上的

美感作為一種特殊認識的反映形式，它的特點是（）的結合。

廣告在勸說消費者時，一般采取兩種方法。一種是（），一種是理性勸說。

（）認為，美感是靈魂在“迷狂”狀態(tài)中對于美的理念的回憶。美的理念才是“上界事物”和“永恒真實界”。每個人的靈魂在生下來之前，天然地曾經(jīng)觀照過“上界事物”和“永恒真實界”的美。

（）強調社會生活在本質上是實踐的，實踐是人類特有的認識和改造外部世界的物質的感性的現(xiàn)實活動。

（）家否定客觀存在的美，主張從人的精神活動中尋求美感的根源。

美是在實踐的基礎上的（），這是美的本質，也是美的共性。

（）常常被視為主體審美能力的發(fā)展水平的標志。

美感是審美主體對于（）的一種特殊的反映方式。

美感是通過個體的（）和情感反映實現(xiàn)的，具有主觀性和相對性。

美感作為一種特殊認識的反映形式，它的特點是（）的結合。