審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

社會美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

對稱是形式美的最高范疇。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。