從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

人類的審美活動(dòng)是無意識的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。