被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對稱是形式美的最高范疇。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

人格美的本質(zhì)是（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

對自然美進行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。