審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

康德認為，形象小于思想。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。