后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。