A.訴諸感性
B.潛移默化
C.怡情養(yǎng)性
D.化性起偽
E.寓教于樂
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你可能感興趣的試題
A.意境
B.崇高
C.陰柔
D.風(fēng)骨
E.氣韻
A.自然主義美學(xué)(喬治•桑塔亞)
B.語(yǔ)義學(xué)美學(xué)(瑞恰茲)
C.分析美學(xué)(維特根斯坦)
D.直觀主義美學(xué)E.解釋學(xué)美學(xué)
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.接近聯(lián)想
B.對(duì)比聯(lián)想
C.類似聯(lián)想
D.自由聯(lián)想
A.柏拉圖的迷狂說(shuō)
B.席勒的游戲說(shuō)
C.亞里士多德的凈化說(shuō)
D.榮格的集體無(wú)意識(shí)理論
最新試題
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
下列組合正確的有()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。