A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識理論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.前者體現“天人合一”的意境，后者體現“天人對立”的意境
B.前者說明的是自然的意境，后者說明的是藝術家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境，后者指藝術美中的意境
A.忽視了人的審美活動中的社會性內容
B.過分注重人的審美活動中的社會性內容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內在機制
D.將藝術起源與審美發(fā)生學理論相混淆
A.物質實在層的追求
B.形式符號層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗層的追求
A.藝術起源
B.藝術本質
C.藝術功能
D.藝術接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學方法
D.實證主義方法
最新試題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據優(yōu)勢地位。
以下關于審美活動的敘述，正確的是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
下面關于審美體驗的敘述不正確的是（）。
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
馬克思主義的存在論的基本內容和特色包括（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
美學家（）在探討藝術起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。