A.虛象
B.仿象
C.興象
D.喻象
E.抽象
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A.格蘭特.艾倫
B.托馬斯.阿奎那
C.斯賓塞
D.亨利.馬歇爾
E.席勒
A.哲學(xué)方法
B.心理學(xué)方法
C.藝術(shù)學(xué)方法
D.人類學(xué)方法
A.實(shí)用關(guān)系
B.倫理關(guān)系
C.審美關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)關(guān)系
A.移情說(shuō)
B.時(shí)間距離說(shuō)
C.心理距離說(shuō)
D.空間距離說(shuō)
A.視覺和聽覺
B.味覺和觸覺
C.視覺和味覺
D.味覺和聽覺
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。