武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀點(diǎn)，來(lái)自于（）。

下列屬于武術(shù)象形拳的是（）。

武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。

“移動(dòng)靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說的是（）。

儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在（）。

曾列為全國(guó)武術(shù)功力大賽的功法項(xiàng)目有（）。

少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有（）個(gè)。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

（）年上海體育學(xué)院設(shè)立第1個(gè)武術(shù)碩士學(xué)位點(diǎn)，標(biāo)志著武術(shù)學(xué)科的實(shí)體正式形成。