比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。