杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標志。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。

墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學術(shù)上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。

唐代官學管理中教師分（）三級，學生入學時要行（），考試分（）三種。

漢代太學是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所，故（）就成了太學最重要的任務(wù)。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復雜，最早的字體是（）。

蘇美爾人稱學校為（），意即（）。

（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經(jīng)世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。