閱讀下列材料：
材料一：佛山俗善鼓鑄，其為鑊（鍋），……以輕杖敲之如木者良。良以質(zhì)堅(jiān)，……以其薄而光滑，消熔煉）既精，工法又熟也。——屈大鈞《廣東新語(yǔ)》
材料二：（雍正九年十二月）廣東布政使楊永斌奏：定例，鐵器不許出境貨賣，而洋船私帶，禁止尤嚴(yán)?；洊|所產(chǎn)鐵鍋，每連（五或三口為一連）約重二十肋（同“斤”）。查雍正七.八.九年（1729-—1731年），夷船出口，每船所買鐵鍋，少者自一百連.二三百連不等，多者至五百連，并有至一千連者。計(jì)算每年出洋之鍋約一.二萬(wàn)肋，誠(chéng)有關(guān)系。應(yīng)請(qǐng)照廢鐵之例，一體嚴(yán)禁。違者，船戶人等照例治罪，官役通同徇縱，照徇縱廢鐵例議處。嗣后令海關(guān)監(jiān)督詳加稽查。……得旨……楊永斌所奏甚是，嗣后稽查禁止及官員處分.商人船戶抬罪之處，悉照所請(qǐng)行。粵東既行查禁，則他省洋船出口之處，亦當(dāng)一體遵行，永著為例。——《清世宗憲皇帝實(shí)錄》
請(qǐng)回答：綜合上述材料，概述清朝佛山鐵器生產(chǎn)的特點(diǎn)，并分析、評(píng)論清政府對(duì)鐵器出口的有關(guān)政策。

閱讀下列材料：
材料一：（清雍正帝）“朕現(xiàn)四民之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴，凡士農(nóng)工商賈，皆賴食于農(nóng)，故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭(zhēng)尚華巧，必將多用工匠，市肆中多一工作人，則田畝中少一耕稼之人。……惟在平日留心勸導(dǎo)，使民知本業(yè)為貴，崇尚樸實(shí)，不為華巧，如此日積月累，遂成風(fēng)俗，雖不必使為工者盡歸于農(nóng)，然可以免為農(nóng)者相率而趨于工矣。”——摘自《世宗世錄》
材料二：“夫商為中國(guó)四民主殿，而西人則恃商為創(chuàng)國(guó)造家、開物成務(wù)之命脈遺著神奇之效者，何也？益有商則士可行其所學(xué)，而學(xué)益精；農(nóng)可通其所植，而植益盛；工可售其所作，而作益勤。是握四民之綱者，商也。此其理為從前四海之內(nèi)之所未知，六經(jīng)之內(nèi)之所未講。”——摘自薛福成《出使四國(guó)日記》
請(qǐng)回答：
（1）材料一體現(xiàn)了雍正帝怎樣的經(jīng)濟(jì)主張？其理由有哪些？
（2）材料二體現(xiàn)了薛福成的什么主張？其中“商”的含義是什么？有何理由？
（3）比較這兩種經(jīng)濟(jì)主張的異同，結(jié)合時(shí)代特征對(duì)上述主張作簡(jiǎn)要評(píng)述。