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閱讀下列材料：
材料一：（清雍正帝）“朕現(xiàn)四民之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴，凡士農(nóng)工商賈，皆賴食于農(nóng)，故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭尚華巧，必將多用工匠，市肆中多一工作人，則田畝中少一耕稼之人。……惟在平日留心勸導(dǎo)，使民知本業(yè)為貴，崇尚樸實，不為華巧，如此日積月累，遂成風(fēng)俗，雖不必使為工者盡歸于農(nóng)，然可以免為農(nóng)者相率而趨于工矣。”——摘自《世宗世錄》
材料二：“夫商為中國四民主殿，而西人則恃商為創(chuàng)國造家、開物成務(wù)之命脈遺著神奇之效者，何也？益有商則士可行其所學(xué)，而學(xué)益精；農(nóng)可通其所植，而植益盛；工可售其所作，而作益勤。是握四民之綱者，商也。此其理為從前四海之內(nèi)之所未知，六經(jīng)之內(nèi)之所未講。”——摘自薛福成《出使四國日記》
請回答：
（1）材料一體現(xiàn)了雍正帝怎樣的經(jīng)濟主張？其理由有哪些？
（2）材料二體現(xiàn)了薛福成的什么主張？其中“商”的含義是什么？有何理由？
（3）比較這兩種經(jīng)濟主張的異同，結(jié)合時代特征對上述主張作簡要評述。