（）是明清兩代最重要的中央官學(xué)。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

西晉時期實行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。

將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。

鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實學(xué)，提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

元代國子學(xué)實行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。