問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法家、書(shū)法作品、欣賞者三者之間的關(guān)系是什么？

答案：在書(shū)法家、書(shū)法作品、欣賞者三者的關(guān)系中，書(shū)法家是書(shū)法作品的創(chuàng)作者，他通過(guò)自己所創(chuàng)作的具體作品去影響和感染讀者；書(shū)法作品則...

你可能感興趣的試題

問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】為什么要開(kāi)展“書(shū)法批評(píng)”？書(shū)法批評(píng)的內(nèi)容有哪些？
答案：文學(xué)藝術(shù)如果要進(jìn)步，就離不開(kāi)批評(píng)。這個(gè)批評(píng)，就是批閱和評(píng)論。批評(píng)既可對(duì)創(chuàng)作的不足之處提出批評(píng)者的看法，同時(shí)，也可對(duì)作品的...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】什么是書(shū)法的意境？
答案：所謂“意境”，就是在文學(xué)藝術(shù)中，作者所創(chuàng)造的具體的“境”所帶給欣賞者的一種意念上的遐想?！耙狻笔歉熬场迸艿摹！熬场笔俏?..
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】書(shū)法美學(xué)和書(shū)法欣賞是密不可分的，是否還能談?wù)剷?shū)法欣賞的具體途徑？
答案：當(dāng)然可以。在這一方面，陳振濂《書(shū)法欣賞的具體途徑》一文說(shuō)得較為明白。他所提到的五個(gè)具體途徑是：從靜止到運(yùn)動(dòng)、從抽象到具體...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】說(shuō)到書(shū)法美學(xué)，是否請(qǐng)介紹一些這方面的入門(mén)著作？
答案：因?yàn)闀?shū)法美學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，所以目前有關(guān)于這方面的專(zhuān)著不多，只《書(shū)法美學(xué)簡(jiǎn)論》、《書(shū)法美學(xué)談》等數(shù)種而已。而其中以上海...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】書(shū)法的美，主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等多個(gè)方面，不知其中的核心是什么？
答案：書(shū)法美的形式，雖然表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、行氣、章法等多個(gè)方面，但究其核心，則必當(dāng)以書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)，亦即目前大家所說(shuō)的線條為主。何...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】張芝說(shuō)：“匆匆不暇草書(shū)”，此話怎講？
答案：“匆匆不暇草書(shū)”是張芝常說(shuō)的一句話。其中所說(shuō)的“暇”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】前說(shuō)沈氏論書(shū)，重視五指執(zhí)筆法的運(yùn)用，但前人又有“導(dǎo)”、“送”之說(shuō)，不知是怎么回事？
答案：“導(dǎo)”、“送”兩字是五代南唐后主李煜首先提出來(lái)的。他在《書(shū)述》中說(shuō)：“所謂法者，擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導(dǎo)、送是也?！鼻?..
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】在《書(shū)法論》中，沈氏對(duì)于“筆法”、“筆勢(shì)”、“筆意”是怎樣闡述的？
答案：在《書(shū)法論》中，沈氏認(rèn)為，“筆法是任何一種點(diǎn)畫(huà)都要運(yùn)用著它，即所謂‘筆筆中鋒’，是必...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】聽(tīng)說(shuō)姚孟起在《字學(xué)臆參》中多結(jié)合佛家經(jīng)典來(lái)論書(shū)，不知他是怎樣書(shū)禪互參的？
答案：這個(gè)問(wèn)題提得好。我國(guó)古代文人由于多通于禪，故而他們論書(shū)時(shí)時(shí)參以禪法，如宋代的黃庭堅(jiān)和明代的董其昌，就是其中較為著名的。因...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】在書(shū)法創(chuàng)作上，康氏有“凡書(shū)貴有新意妙理”的高論，不知是否能為說(shuō)說(shuō)？
答案：這“新意妙理”四字真說(shuō)得太好了。“新意”，就是說(shuō)書(shū)法的意態(tài)要新，不落古人窠臼；“妙理”就是說(shuō)理法要妙，出人意表而又不失規(guī)...

首頁(yè)

題庫(kù)

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法家、書(shū)法作品、欣賞者三者之間的關(guān)系是什么？

你可能感興趣的試題

【簡(jiǎn)答題】為什么要開(kāi)展“書(shū)法批評(píng)”？書(shū)法批評(píng)的內(nèi)容有哪些？

【簡(jiǎn)答題】什么是書(shū)法的意境？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法美學(xué)和書(shū)法欣賞是密不可分的，是否還能談?wù)剷?shū)法欣賞的具體途徑？

【簡(jiǎn)答題】說(shuō)到書(shū)法美學(xué)，是否請(qǐng)介紹一些這方面的入門(mén)著作？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法的美，主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等多個(gè)方面，不知其中的核心是什么？

【簡(jiǎn)答題】張芝說(shuō)：“匆匆不暇草書(shū)”，此話怎講？

【簡(jiǎn)答題】前說(shuō)沈氏論書(shū)，重視五指執(zhí)筆法的運(yùn)用，但前人又有“導(dǎo)”、“送”之說(shuō)，不知是怎么回事？

【簡(jiǎn)答題】在《書(shū)法論》中，沈氏對(duì)于“筆法”、“筆勢(shì)”、“筆意”是怎樣闡述的？

【簡(jiǎn)答題】聽(tīng)說(shuō)姚孟起在《字學(xué)臆參》中多結(jié)合佛家經(jīng)典來(lái)論書(shū)，不知他是怎樣書(shū)禪互參的？

【簡(jiǎn)答題】在書(shū)法創(chuàng)作上，康氏有“凡書(shū)貴有新意妙理”的高論，不知是否能為說(shuō)說(shuō)？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法家、書(shū)法作品、欣賞者三者之間的關(guān)系是什么？

你可能感興趣的試題

【簡(jiǎn)答題】為什么要開(kāi)展“書(shū)法批評(píng)”？書(shū)法批評(píng)的內(nèi)容有哪些？

【簡(jiǎn)答題】什么是書(shū)法的意境？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法美學(xué)和書(shū)法欣賞是密不可分的，是否還能談?wù)剷?shū)法欣賞的具體途徑？

【簡(jiǎn)答題】說(shuō)到書(shū)法美學(xué)，是否請(qǐng)介紹一些這方面的入門(mén)著作？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法的美，主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等多個(gè)方面，不知其中的核心是什么？

【簡(jiǎn)答題】張芝說(shuō)：“匆匆不暇草書(shū)”，此話怎講？

【簡(jiǎn)答題】前說(shuō)沈氏論書(shū)，重視五指執(zhí)筆法的運(yùn)用，但前人又有“導(dǎo)”、“送”之說(shuō)，不知是怎么回事？

【簡(jiǎn)答題】在《書(shū)法論》中，沈氏對(duì)于“筆法”、“筆勢(shì)”、“筆意”是怎樣闡述的？

【簡(jiǎn)答題】聽(tīng)說(shuō)姚孟起在《字學(xué)臆參》中多結(jié)合佛家經(jīng)典來(lái)論書(shū)，不知他是怎樣書(shū)禪互參的？

【簡(jiǎn)答題】在書(shū)法創(chuàng)作上，康氏有“凡書(shū)貴有新意妙理”的高論，不知是否能為說(shuō)說(shuō)？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法家、書(shū)法作品、欣賞者三者之間的關(guān)系是什么？

【簡(jiǎn)答題】為什么要開(kāi)展“書(shū)法批評(píng)”？書(shū)法批評(píng)的內(nèi)容有哪些？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法美學(xué)和書(shū)法欣賞是密不可分的，是否還能談?wù)剷?shū)法欣賞的具體途徑？

【簡(jiǎn)答題】說(shuō)到書(shū)法美學(xué)，是否請(qǐng)介紹一些這方面的入門(mén)著作？

【簡(jiǎn)答題】書(shū)法的美，主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等多個(gè)方面，不知其中的核心是什么？

【簡(jiǎn)答題】張芝說(shuō)：“匆匆不暇草書(shū)”，此話怎講？

【簡(jiǎn)答題】前說(shuō)沈氏論書(shū)，重視五指執(zhí)筆法的運(yùn)用，但前人又有“導(dǎo)”、“送”之說(shuō)，不知是怎么回事？

【簡(jiǎn)答題】在《書(shū)法論》中，沈氏對(duì)于“筆法”、“筆勢(shì)”、“筆意”是怎樣闡述的？

【簡(jiǎn)答題】聽(tīng)說(shuō)姚孟起在《字學(xué)臆參》中多結(jié)合佛家經(jīng)典來(lái)論書(shū)，不知他是怎樣書(shū)禪互參的？

【簡(jiǎn)答題】在書(shū)法創(chuàng)作上，康氏有“凡書(shū)貴有新意妙理”的高論，不知是否能為說(shuō)說(shuō)？