A.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的開放性與系統(tǒng)性
B.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的動態(tài)性和時效性
C.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的目的性和方向性
D.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的辨證性和費線性
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A.領(lǐng)導(dǎo)思維的創(chuàng)新
B.領(lǐng)導(dǎo)體制的創(chuàng)新
C.領(lǐng)導(dǎo)方式的創(chuàng)新
D.領(lǐng)導(dǎo)職能的創(chuàng)新
A.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者
B.領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)目標
C.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、具體任務(wù)
D.相關(guān)環(huán)境條件
A.腐敗墮落
B.缺乏誠信
C.個人至上
D.心靈
A.開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面
B.全面深化改革
C.推進領(lǐng)導(dǎo)體制的改革
D.迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)
A.解放思想
B.實事求是
C.與時俱進
D.開拓創(chuàng)新
最新試題
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達語言文字所無法傳達的情感。
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在()
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。
一個優(yōu)秀的團隊可以實現(xiàn)團隊的共同愿景、理念和目標,還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團隊中可以相互提升,做到價值互增。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長,以及促使這些成長的組織系統(tǒng),他們鼓勵下屬的價值觀認同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進的過程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
團隊成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團隊成員之間了解如何相互彌補不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團隊領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個和諧的團隊,增強團隊協(xié)作能力,提升個人和團隊的績效。那么面對不同的團隊角色我們應(yīng)該認識到()