A.單項(xiàng)溝通
B.雙向溝通
C.選擇溝通
D.自由溝通
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A.不斷調(diào)整目標(biāo)，耐受挫折
B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
C.客觀的看待自己和外部世界
D.提高人際溝通水平
A.德行垂范
B.愿景激勵(lì)
C.領(lǐng)導(dǎo)魅力
D.個(gè)性化關(guān)懷
A.加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)者的道德教育，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)倫理制度化
B.把道德水平作為選拔任用干部的主要標(biāo)準(zhǔn)
C.建立社會(huì)公眾廣泛參與的領(lǐng)導(dǎo)道德評價(jià)機(jī)制
D.加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)道德的輿論監(jiān)督，強(qiáng)化道德賞罰機(jī)制
A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高文化理論水平
B.自重、自省、自警、自勵(lì)
C.積善成德
D.慎獨(dú)
A.爭得主動(dòng)
B.求得先機(jī)
C.把握機(jī)會(huì)
D.把握機(jī)遇
最新試題
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在（）
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過程中展現(xiàn)的一種能力。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績效。那么面對不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括（）
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。