A.客觀性
B.普遍性
C.重復(fù)性
D.穩(wěn)定性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.古代樸素唯物主義
A.馬克思主義的世界觀和方法論
B.馬克思主義的政治立場
C.馬克思主義的理論品質(zhì)
D.馬克思主義的社會理想
E.馬克思主義的表達(dá)方式
A.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展
C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭
D.社會科學(xué)的進(jìn)步
E.馬克思恩格斯的革命實踐
A.徹底的科學(xué)性
B.積極的主體性
C.堅定的革命性
D.全面的社會性
E.自覺的實踐性
A.德國西里西亞工人起義
B.法國里昂工人起義
C.意大利羅馬工人大罷工
D.英國工人憲章運動
E.西班牙船員大罷工
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。