A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.古代樸素唯物主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.馬克思主義的世界觀和方法論
B.馬克思主義的政治立場
C.馬克思主義的理論品質(zhì)
D.馬克思主義的社會(huì)理想
E.馬克思主義的表達(dá)方式
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展
C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭
D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步
E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐
A.徹底的科學(xué)性
B.積極的主體性
C.堅(jiān)定的革命性
D.全面的社會(huì)性
E.自覺的實(shí)踐性
A.德國西里西亞工人起義
B.法國里昂工人起義
C.意大利羅馬工人大罷工
D.英國工人憲章運(yùn)動(dòng)
E.西班牙船員大罷工
A.托馬斯·莫爾
B.昂利·圣西門
C.沙爾·傅立葉
D.羅伯特·歐文
E.托馬斯·康帕內(nèi)拉
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。