你可能感興趣的試題

填空題
中國農(nóng)耕文化很早就產(chǎn)生了，其代表如經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的公元前5000年至公元前3000年在河南省澠池縣出土的（）。
答案：仰韶文化
問答題
【簡答題】簡述臺的虛化與影響。
答案：臺是一種物質(zhì)的實體形態(tài)，但在歷史發(fā)展中，它同時又演化為非物質(zhì)的虛化形態(tài)，如歷代官署名稱和某些語言現(xiàn)象。漢宮殿筑&ensp...
問答題
【簡答題】簡述臺的用途與內(nèi)蘊。
答案：一、軍政禮儀場所，即封建國家（包括諸侯國）的重大政治、軍事活動，都要選擇在高臺上舉行隆重而盛大的儀式，如立國、&ensp...
填空題
中國制圖學之父為（），西晉人，提出了“（）”的理論，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直。
答案：裴秀；制圖六體
填空題
中國人對水的享用，主要表現(xiàn)在（）三種水文化方面。
答案：酒、茶、浴
填空題
（）是我國歷史最早、規(guī)模最大的治水工程，也是我國最早的、以治水為主的全國性國土整治工程。
答案：大禹治水
名詞解釋
民俗顏色
答案：在民俗文化中，崇拜紅色，厭惡白色。紅色：體現(xiàn)了中國人的追求和向往（物質(zhì)的和精神的）。它象征富貴、吉祥、喜慶；又象征革命、...
名詞解釋
顏色等級
答案：人們用顏色來表示人際等級關系的觀念，大抵在周代以前已經(jīng)產(chǎn)生。周代的禮樂制度確立后，顏色用以區(qū)分等級的功能明顯增強，其使用...
填空題
以（）為代表的陰陽五行學派提出“（）”的理論，認為歷代王朝的更替都是五行相生相克的結(jié)果，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；或水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，如此終而復始，循環(huán)不已。與五行相配的五色也相應轉(zhuǎn)換，分別成為各個朝代的崇尚之色，并用以裝飾宮廷所用的儀仗、車馬、服飾。他們還認為，“五德終始”必先有祥兆顯示于人間。凡是一個新的王朝建立，都要據(jù)此確定本朝運用的歷法和崇尚的顏色，以證明自己的統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德，史稱這一舉動為“（）”。（）是這一理論的第一個實踐者。
答案：鄒衍；五德終始說；改正朔，易服色；秦始皇
填空題
在封建社會里，顏色迷信主要表現(xiàn)在兩個方面：一是（）；二是（）。這二者的共同特點，就是顏色以轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是顏色與政權、與制度的緊密結(jié)合，是顏色的政治化。
答案：在五行學說的影響下，五色成為天意或天德的象征，因而也成為國祚或國運的象征；從維持封建等級制度的需要出發(fā)，把顏色作為區(qū)分社...

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“天行有常，不為堯存，不為桀亡”反映出荀子（）。

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中國農(nóng)耕文化很早就產(chǎn)生了，其代表如經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的公元前5000年至公元前3000年在河南省澠池縣出土的（）。

【簡答題】簡述臺的虛化與影響。

【簡答題】簡述臺的用途與內(nèi)蘊。

中國制圖學之父為（），西晉人，提出了“（）”的理論，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直。

中國人對水的享用，主要表現(xiàn)在（）三種水文化方面。

（）是我國歷史最早、規(guī)模最大的治水工程，也是我國最早的、以治水為主的全國性國土整治工程。

民俗顏色

顏色等級

在封建社會里，顏色迷信主要表現(xiàn)在兩個方面：一是（）；二是（）。這二者的共同特點，就是顏色以轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是顏色與政權、與制度的緊密結(jié)合，是顏色的政治化。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”反映出荀子（）。

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中國農(nóng)耕文化很早就產(chǎn)生了，其代表如經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的公元前5000年至公元前3000年在河南省澠池縣出土的（）。

【簡答題】簡述臺的虛化與影響。

【簡答題】簡述臺的用途與內(nèi)蘊。

中國制圖學之父為（），西晉人，提出了“（）”的理論，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直。

中國人對水的享用，主要表現(xiàn)在（）三種水文化方面。

（）是我國歷史最早、規(guī)模最大的治水工程，也是我國最早的、以治水為主的全國性國土整治工程。

民俗顏色

顏色等級

在封建社會里，顏色迷信主要表現(xiàn)在兩個方面：一是（）；二是（）。這二者的共同特點，就是顏色以轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是顏色與政權、與制度的緊密結(jié)合，是顏色的政治化。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”反映出荀子（）。

中國農(nóng)耕文化很早就產(chǎn)生了，其代表如經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的公元前5000年至公元前3000年在河南省澠池縣出土的（）。

【簡答題】簡述臺的虛化與影響。

【簡答題】簡述臺的用途與內(nèi)蘊。

中國制圖學之父為（），西晉人，提出了“（）”的理論，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直。

中國人對水的享用，主要表現(xiàn)在（）三種水文化方面。

（）是我國歷史最早、規(guī)模最大的治水工程，也是我國最早的、以治水為主的全國性國土整治工程。

在封建社會里，顏色迷信主要表現(xiàn)在兩個方面：一是（）；二是（）。這二者的共同特點，就是顏色以轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是顏色與政權、與制度的緊密結(jié)合，是顏色的政治化。