A.蝴蝶扇動翅膀是引起龍卷風的根本原因
B.事物、現(xiàn)象間的聯(lián)系具有普遍性
C.我們只能從昆蟲的行為上來把握氣候變化的趨勢
D.蝴蝶扇動翅膀可能會引起一系列的連鎖反應從而導致龍卷風
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A.人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分
B.人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質的活動
C.物質資料的生產方式是物質性的
D.思想、文化、法律、道德等也是物質性的
A.運動是絕對的
B.靜止是不存在的
C.運動是無條件的
D.靜止是相對的
A.現(xiàn)實的世界是客觀的物質世界
B.意識和思維歸根結底來源于物質
C.意識是人腦的機能和屬性
D.意識和思維即物質本身
A.矛盾的對立面互為存在的前提
B.矛盾的對立面共處于一個統(tǒng)一體中
C.宇宙萬物都是對立面的統(tǒng)一
D.矛盾即絕對的同一性與相對的斗爭性的統(tǒng)一
A.否定了時間、空間與物質的內在統(tǒng)一性
B.正確闡明了時間、空間和物質的關系
C.否定了時間、空間的客觀實在性
D.強調了時間、空間是意識的產物
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。