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A.《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金
B.《慳吝人》中的阿巴貢
C.《威尼斯商人》中的夏洛克
D.《死魂靈》中的潑留希金
A.碩求余文以記之/越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。君知其難也
B.其木皆十圍/爾其無(wú)忘乃父之志
C.必仕則忘其身/于其身也，則恥師焉
D.將買田于泗水之上而老焉/雖雞狗不得寧焉
A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世
B.漢末王充思想。是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物
C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心
D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集，是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)
最新試題
口語(yǔ)交際是（）雙方的（）過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
下面關(guān)于寫作的性質(zhì)與地位表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對(duì)話的過程。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生（）的能力。
在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)（），不說(shuō)（），并且抵制（）行為。
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“（）”，建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字，逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們樂于表達(dá)。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從（）、（）、（）、（）四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了（）的要求。
語(yǔ)文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。