A.此句大致意思是：第一個(gè)難處在于不能擺脫名利的束縛，第二個(gè)難處在于不能消除喜怒對(duì)自己的影響，第三個(gè)難處在于不能離開(kāi)聲色的干擾，第四個(gè)難處在于不能撇開(kāi)滋味的妨礙，第五個(gè)難處在于不能消除神慮消散的負(fù)面影響。
B.此句大致意思是：人生有五大難題，每一個(gè)難題都要好好解決，如果不解決就會(huì)發(fā)生疾病和混亂。
C.此句主要意思是：中，是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，和，是天下共行的大道。假如能夠把中和的道理推而及之，達(dá)到圓滿的境界，那么天地萬(wàn)物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句出自《千金要方》。
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A.此句大致意思是：因此，圣人不是等疾病發(fā)生了才去治療，而是在沒(méi)病之前就預(yù)防；（如同治理國(guó)家）不是等混亂局面已經(jīng)出現(xiàn)才去治理，而是在未出現(xiàn)混亂前做好防范，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
B.此句大致意思是：如果疾病已經(jīng)發(fā)生了才去治療、混亂已經(jīng)出現(xiàn)了才去治理，那就好像口渴的時(shí)候才去鑿井、要戰(zhàn)斗了才去鑄造兵器，不也太晚了嗎！
C.此句主要意思是：中，是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，和，是天下共行的大道。假如能夠把中和的道理推而及之，達(dá)到圓滿的境界，那么天地萬(wàn)物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句中的“錐”：指武器。
A.此句大致意思是：因此，圣人不是等疾病發(fā)生了才去治療，而是在沒(méi)病之前就預(yù)防；（如同治理國(guó)家）不是等混亂局面已經(jīng)出現(xiàn)才去治理，而是在未出現(xiàn)混亂前做好防范，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
B.此句大致意思是：明白心靈的歸宿，然后就有了確定的志向。有了確定的志向，然后心才會(huì)靜，心靜而后生活才能安定，生活安定而后才能靜心思慮，靜心思慮而后才有所得。萬(wàn)物皆有本末終始，知道其先后因果，就近于“道”了。
C.此句主要意思是：中，是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，和，是天下共行的大道。假如能夠把中和的道理推而及之，達(dá)到圓滿的境界，那么天地萬(wàn)物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此段話出自《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》。
