多項(xiàng)選擇題“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后有得?！标P(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/strong>
A.此句大致意思是：知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能夠使自己志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。
B.此句中“止”：指“所當(dāng)止之地”，即心靈歸宿。
C.此句主要意思是：明白心靈的歸宿，然后就有了確定的志向。有了確定的志向，然后心才會(huì)靜，心靜而后生活才能安定，生活安定而后才能靜心思慮，靜心思慮而后才有所得。
D.此句中的“靜”，指內(nèi)心安寧，不妄動(dòng)。
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1.多項(xiàng)選擇題“禍兮福之所倚。福兮禍之所伏?！标P(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.此句大致意思是：災(zāi)禍的里面，已經(jīng)隱藏了幸福的到來，幸福的里面，也潛伏著災(zāi)禍。
B.此句大概意思是：好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。
C.此句中“倚”：指靠著，依靠，伴隨。“伏”：指潛在，隱藏。
D.此句出自《老子》。
2.多項(xiàng)選擇題“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”關(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.此句意思是：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不會(huì)去享有它；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫掉它。”
B.此句意思是：“君子如果離開了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子沒有哪怕是一頓飯的工夫會(huì)背離仁德的，就是在最危急的時(shí)刻也必須按照仁德去辦事，就是在顛沛流離、困頓挫折的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的。”
C.此句中“顛沛”：指困頓挫折。
D.此句出自《論語》。
