多項選擇題“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！标P(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/strong>
A.此句意思是：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不會去享有它；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫掉它。”
B.此句意思是：“君子如果離開了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子沒有哪怕是一頓飯的工夫會背離仁德的，就是在最危急的時刻也必須按照仁德去辦事，就是在顛沛流離、困頓挫折的時候，也一定會按仁德去辦事的。”
C.此句中“顛沛”：指困頓挫折。
D.此句出自《論語》。
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1.多項選擇題“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！标P(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.此句意思是：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不會去享有它；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫掉它。”
B.此句意思是：人的生命是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的生命追求無限的知識，就會搞得困頓不堪呢！既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得精疲力竭了。
C.此句出自《老子》。
D.此句出自《論語》。
2.多項選擇題“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”關(guān)于此句下面的解釋或說明比較恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.此句意思是：喜怒哀樂沒有發(fā)作時，叫做中；喜怒哀樂情緒表現(xiàn)出來的時候，都恰到好處，叫做和。君子能夠做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能歸于道。能夠做到中與和，天地都會賦予他應(yīng)有的位置，萬物就會在中和中發(fā)育生長。
B.此句意思是：“恭敬、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，寬厚會得到大眾的擁護(hù)，誠實能得到他人的信任，勤敏則做事易見功效，慈惠則足以用人。”
C.此句是說喜怒哀樂要有節(jié)制，不能大喜不能大悲。
D.此句中的“中節(jié)” ：即是合乎度，雖有喜怒哀樂之情，但都發(fā)而有度。
