從普及與提高的兩個(gè)層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

在設(shè)計(jì)的萌芽時(shí)期，人類擁有了（）等最基本的生活用品的設(shè)計(jì)能力。

人類的設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期是（）。

主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。

改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是（）教育方法。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識，從而培養(yǎng)出具備（）和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。

被譽(yù)為表現(xiàn)主義建筑典型的是（）。

導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。