A.現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想
B.現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育
C.現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維
D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
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A.綜合審美
B.市場(chǎng)需求
C.服務(wù)他人
D.提高經(jīng)濟(jì)水平
A.早期工業(yè)時(shí)期
B.后工業(yè)時(shí)期
C.后現(xiàn)代時(shí)期
D.文藝復(fù)興時(shí)期
A.表現(xiàn)主義
B.風(fēng)格主義
C.構(gòu)成主義
D.未來主義
A.愛因斯坦天文臺(tái)
B.朗香教堂
C.科隆展會(huì)辦公樓
D.薩伏伊別墅
A.利益
B.審美
C.實(shí)用價(jià)值
D.綜合價(jià)值
最新試題
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí),評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是()等自然環(huán)境條件。
20世紀(jì)初,歐洲大陸興起了一場(chǎng)革命性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”,它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中()對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
當(dāng)()意識(shí)經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí),人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識(shí)”論述。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是()。
通常一個(gè)設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動(dòng)、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及()。
主張以最簡(jiǎn)單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象的是()。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。