社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。