在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。

教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進行的準(zhǔn)備性個體社會化。