A.忽視了人的生命質(zhì)量及人的社會(huì)學(xué)生命
B.把生命神圣與生命價(jià)值及質(zhì)量對(duì)立起來(lái)
C.認(rèn)為所有的生命都是神圣不可侵犯的
D.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)人性論和人權(quán)論
E.包含了較多的主觀唯心主義成分
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A.醫(yī)際關(guān)系是單一的人際關(guān)系
B.醫(yī)際關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中形成的多方面人際關(guān)系的復(fù)合體
C.認(rèn)真研究醫(yī)際關(guān)系倫理問(wèn)題對(duì)認(rèn)清醫(yī)際關(guān)系的道德意義方面很重要
D.認(rèn)真研究醫(yī)際關(guān)系倫理問(wèn)題對(duì)加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部管理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、履行道德責(zé)任等方面很重要
A.醫(yī)院為了追求經(jīng)濟(jì)利益為病人開(kāi)“大藥單”
B.患者不按時(shí)繳費(fèi)導(dǎo)致的治療延誤
C.醫(yī)護(hù)比例失調(diào),導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)院服務(wù)不滿意
D.醫(yī)院沒(méi)有醫(yī)導(dǎo)服務(wù)人員,患者就醫(yī)體驗(yàn)差,引發(fā)爭(zhēng)吵
A.患者不按時(shí)吃藥,導(dǎo)致病情延誤
B.患者不按時(shí)繳費(fèi)導(dǎo)致的治療延誤
C.醫(yī)生對(duì)患者解釋病情時(shí)使用太多術(shù)語(yǔ),導(dǎo)致患者無(wú)法理解病情
D.患者不尊重醫(yī)生
A.醫(yī)生在診療中暗示患者送禮
B.醫(yī)生對(duì)患者解釋病情時(shí)使用太多術(shù)語(yǔ),導(dǎo)致患者無(wú)法理解病情
C.醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精,導(dǎo)致患者承受手術(shù)失敗的痛苦
D.患者不尊重醫(yī)生
A.護(hù)士護(hù)理不當(dāng)造成患者燙傷
B.醫(yī)生誤診造成患者經(jīng)歷不必要的身心痛苦
C.醫(yī)生開(kāi)具處方時(shí)因?qū)戝e(cuò)劑量導(dǎo)致患者服藥后出現(xiàn)不適
D.手術(shù)后出現(xiàn)的難以避免的并發(fā)癥
最新試題
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
管理的基本道德要求有()。
死亡教育的途徑有()。
整形外科的對(duì)象有()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()