A.概括性
B.時代性
C.傳播性
D.間接性
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A.交互環(huán)節(jié)
B.聯(lián)接環(huán)節(jié)
C.網(wǎng)絡溝通
D.信息互動
A.分析與綜合
B.比較與分類
C.抽象與概括
D.判斷與推理
A.發(fā)散性
B.收斂性
C.靈活性
D.批判性
A.孔子《論語》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進學解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
A.新的發(fā)展思路
B.新的技術(shù)手段
C.新的加工設備
D.新的生產(chǎn)方法
最新試題
想象需要經(jīng)驗和知識,同時會受時空的限制。
在杯底及杯蓋上各加一塊磁鐵,當旋轉(zhuǎn)杯蓋時,兩磁塊產(chǎn)生相對運動,使磁場發(fā)生變化,經(jīng)磁化處理過的水,其溶解度和溶解氧均有所提高。這是磁化杯的發(fā)明運用了主體附加法。
反季節(jié)蔬菜瓜果的生產(chǎn),成功地利用了時許逆反思維方式進行創(chuàng)造活動。
充氣雨衣的發(fā)明屬于創(chuàng)造五層次中的表露式創(chuàng)造。
卡片整理法是日本文化人類學家川喜多二郎提出的。
仿生聯(lián)想要求觀察生物現(xiàn)象聯(lián)系實際問題。
任何創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生均離不開實踐;任何創(chuàng)造技法的應用及效果均需在實踐中經(jīng)受檢驗,因此創(chuàng)造技法必須遵循實踐第一原則。
發(fā)散思維沒有一定方向性也沒有既定范圍,是一種推測、想象,朝多樣方向、試探的創(chuàng)造性思維。
充足理由律與同一律、矛盾律、排中律是相同的。
反奧氏智力激勵法主張與會者對他人提出的設想百般挑剔,設想者也要據(jù)理力爭,在這種爭論中逐步使設想成熟和完善。