寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

休園以（）取勝，山水?dāng)嗬m(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點(diǎn)。

興慶宮中的沉香亭在龍池（）方向。

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開始趨向于（）（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

將南京玄武湖作為一種景觀和審美的建造始于（）

《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

三潭印月運(yùn)用的主要造景手法是（），頤和園中的主景起到的作用是（）

歷朝水系的修整都與都城興建息息相關(guān)，并會對皇家園林的規(guī)劃布局有重要影響，例如宋代汴京的（）就是供應(yīng)皇城用水和園林引水的重要水系，為汴京水系統(tǒng)的“大動脈”具有牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵作用。

最早一篇寫嶺南一帶所產(chǎn)花卉的專著是晉人嵇含的（）