A.衛(wèi)尉
B.太仆
C.大鴻臚
D.廷尉
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A.中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的
B.中國(guó)古代思想傳統(tǒng)決定的
C.中國(guó)幾千年的封建制度決定的
D.中國(guó)的教化論政治決定的
A.西周的禮樂文明
B.諸侯紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.孔子周游列國(guó)的經(jīng)歷
D.以上都不對(duì)
A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國(guó)
D.小國(guó)寡民
A.禮樂文明是一種尚德行的文明
B.禮樂文明核心是殷商文化
C.禮樂文明具有教化功能
D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民
A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革，派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博，通天曉地
最新試題
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來的。
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）