你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
由于任何一種教學(xué)模式都是圍繞著一定的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的，而且每種教學(xué)模式的有效運(yùn)用也需要一定的條件，因此不存在對于任何教學(xué)過程都是用的教學(xué)模式，這啟示我們在教學(xué)過程中選擇教學(xué)模式時(shí)必須注意不同教學(xué)模式的特點(diǎn)的性能，注意教學(xué)模式的（）
A.操作性
B.穩(wěn)定性
C.指向性
D.完整性
單項(xiàng)選擇題
荀子認(rèn)為：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這屬于德育方法中的（）。
A.明理教育法
B.情境陶冶法
C.自我修養(yǎng)法
D.實(shí)踐鍛煉法
單項(xiàng)選擇題
學(xué)生小雨是其父母一手打造出來的“優(yōu)等生”，小雨從小就生活在父母的悉心安排和掌控之下。父母要求小雨絕對服從于他們?yōu)樗蠢盏娜松{(lán)圖，對此小雨常表現(xiàn)出焦慮和敵對反應(yīng)。由此可見，小雨父母的教養(yǎng)方式屬于（）。
A.權(quán)威型教養(yǎng)方式
B.溺愛型教養(yǎng)方式
C.專制型教養(yǎng)方式
D.忽視型教養(yǎng)方式
單項(xiàng)選擇題
為了了解學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的一些情況，學(xué)校向?qū)W生發(fā)放了學(xué)習(xí)適應(yīng)量表，該表每個(gè)題目有四種選擇，即非常相同，有點(diǎn)相同，有點(diǎn)不相同，非常不相同，要求學(xué)生在這四種答案中挑選一個(gè)最符合自己情況的描述。這種學(xué)習(xí)適應(yīng)量表屬于（）
A.數(shù)字評定量表
B.強(qiáng)迫選擇評定量表
C.標(biāo)準(zhǔn)評定量表
D.描述評定量表
單項(xiàng)選擇題
小云的媽媽趙某在教養(yǎng)孩子的過程中，導(dǎo)致小云有較強(qiáng)的依賴性，難以適應(yīng)社會(huì)生活，心理承受能力弱，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，趙某的這種家庭教養(yǎng)方式屬于（）。
A.過分于涉型
B.嚴(yán)厲懲罰型
C.過度保護(hù)型
D.人格平等型
單項(xiàng)選擇題
通感是指“此有所感而通于彼”即一方的行為感動(dòng)對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)，這是一種人的感覺的（）。
A.分離現(xiàn)象
B.整合現(xiàn)象
C.挪移現(xiàn)象
D.變異現(xiàn)象
單項(xiàng)選擇題
我國制定的現(xiàn)代第一個(gè)學(xué)制是（）
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.五四學(xué)制
單項(xiàng)選擇題
“最近發(fā)展區(qū)”是將總的發(fā)生學(xué)規(guī)律應(yīng)用于兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展問題，而這個(gè)概念是（）提出來的。
A.維果斯基
B.弗洛伊德
C.華生
D.巴甫洛夫
單項(xiàng)選擇題
當(dāng)代著名教育改革家魏書生在談到做老師時(shí)，認(rèn)為有三重收獲，其中不包括（）。
A.收獲人才
B.收獲榮譽(yù)
C.收獲感情
D.收獲成果
判斷題
各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長短關(guān)系的是節(jié)奏。
答案：正確

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學(xué)生素質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其中心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)中處于核心地位，心理素質(zhì)制約著其他素質(zhì)的形成和發(fā)展。

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荀子認(rèn)為：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這屬于德育方法中的（）。

小云的媽媽趙某在教養(yǎng)孩子的過程中，導(dǎo)致小云有較強(qiáng)的依賴性，難以適應(yīng)社會(huì)生活，心理承受能力弱，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，趙某的這種家庭教養(yǎng)方式屬于（）。

通感是指“此有所感而通于彼”即一方的行為感動(dòng)對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)，這是一種人的感覺的（）。

我國制定的現(xiàn)代第一個(gè)學(xué)制是（）

“最近發(fā)展區(qū)”是將總的發(fā)生學(xué)規(guī)律應(yīng)用于兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展問題，而這個(gè)概念是（）提出來的。

當(dāng)代著名教育改革家魏書生在談到做老師時(shí)，認(rèn)為有三重收獲，其中不包括（）。

各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長短關(guān)系的是節(jié)奏。

學(xué)生素質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其中心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)中處于核心地位，心理素質(zhì)制約著其他素質(zhì)的形成和發(fā)展。

你可能感興趣的試題

荀子認(rèn)為：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這屬于德育方法中的（）。

小云的媽媽趙某在教養(yǎng)孩子的過程中，導(dǎo)致小云有較強(qiáng)的依賴性，難以適應(yīng)社會(huì)生活，心理承受能力弱，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，趙某的這種家庭教養(yǎng)方式屬于（）。

通感是指“此有所感而通于彼”即一方的行為感動(dòng)對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)，這是一種人的感覺的（）。

我國制定的現(xiàn)代第一個(gè)學(xué)制是（）

“最近發(fā)展區(qū)”是將總的發(fā)生學(xué)規(guī)律應(yīng)用于兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展問題，而這個(gè)概念是（）提出來的。

當(dāng)代著名教育改革家魏書生在談到做老師時(shí)，認(rèn)為有三重收獲，其中不包括（）。

各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長短關(guān)系的是節(jié)奏。

學(xué)生素質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其中心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)中處于核心地位，心理素質(zhì)制約著其他素質(zhì)的形成和發(fā)展。

荀子認(rèn)為：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這屬于德育方法中的（）。

小云的媽媽趙某在教養(yǎng)孩子的過程中，導(dǎo)致小云有較強(qiáng)的依賴性，難以適應(yīng)社會(huì)生活，心理承受能力弱，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，趙某的這種家庭教養(yǎng)方式屬于（）。

通感是指“此有所感而通于彼”即一方的行為感動(dòng)對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)，這是一種人的感覺的（）。

“最近發(fā)展區(qū)”是將總的發(fā)生學(xué)規(guī)律應(yīng)用于兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展問題，而這個(gè)概念是（）提出來的。

當(dāng)代著名教育改革家魏書生在談到做老師時(shí)，認(rèn)為有三重收獲，其中不包括（）。

各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長短關(guān)系的是節(jié)奏。