據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）

唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。

關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。

關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。