秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。

中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在（）。

《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話(huà)表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。

在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。

我國(guó)古典園林的民族特色在于（）。

以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀(guān)的說(shuō)法，正確的是（）。

在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。

北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話(huà)說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。

在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。