A.只有1個(gè)
B.有2個(gè)
C.有3個(gè)
D.有多個(gè)
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A.博物館
B.藝術(shù)家工作室
C.網(wǎng)絡(luò)資源
D.美術(shù)教材
A.為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)或文藝活動(dòng)設(shè)計(jì)招貼畫
B.針對(duì)一個(gè)社會(huì)性主題,從跨學(xué)科角度加以理解和表現(xiàn)
C.選擇寫生、變形和抽象等方式表達(dá)自己的想法和生活經(jīng)驗(yàn)
D.了解美術(shù)作品作為商品的價(jià)值,并表達(dá)自己的看法
A.寫意畫
B.工筆畫
C.篆刻
D.書法
A.天藍(lán)
B.群青
C.孔雀藍(lán)
D.湖藍(lán)
A.相反、亮、大
B.相反、暗、大
C.相同、亮、小
D.相同、暗、小
最新試題
公正必須具備的特征有()。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
《師說》是韓愈論師道的重要教育論著,從教育思想發(fā)展的歷史來看,《師說》的思想創(chuàng)新在于()。
教育目的社會(huì)價(jià)值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會(huì)助長社會(huì)發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會(huì)價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括()。
學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機(jī)混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對(duì)偶聯(lián)合法。
奧蘇伯爾認(rèn)為,每門學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn),新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時(shí),才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前,應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上,提出了先行組織者教學(xué)模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是()。