A.伊斯蘭教
B.儒教
C.喇嘛教
D.基督教
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A.白云觀
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D.天壇
A.重幻想、重科學(xué)、重客觀、重批判
B.重現(xiàn)實(shí)、重科學(xué)、重客觀、重批判
C.重現(xiàn)實(shí)、重科學(xué)、重主觀、重批判
D.重現(xiàn)實(shí)、重宗教、重主觀、重批判
最新試題
“未來主義”是由意大利人菲利波·馬里內(nèi)蒂命名的。
1890年左右,“新藝術(shù)”風(fēng)格終于成功的入侵洛可可風(fēng)格深厚的德國。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。
圖釘風(fēng)格的海報設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計(jì)效果。
狄索時期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
從包豪斯到20世紀(jì)80年代,德國始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。
1922年,格羅佩斯對包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
康定斯基建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。
電腦對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的沖擊,最直接的表現(xiàn)是帶來了造型語言的和表達(dá)方式的改變。
里特羅設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān),但更加注重歷史復(fù)古因素。