古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。